二二八消失的台灣菁英 二○一五年增訂版 1

新版序

　　一九八五年六月，我完成了在國立台灣師範大學歷史研究所的碩士論文《台灣光復初期的民意代表》，畢業後旋將此論文交由當時的自立晚報出版部正式出版為《臺灣戰後初期的民意代表》一書。書一出版，報社打出這樣的廣告詞：「這是台灣第一本專章討論二二八事件的學術著作。」意外的，這本原為碩士論文的書，竟然銷售了數版。但也不意外的，果然引起當時還在戒嚴時期的警備總部的注目，警總準備將該書查禁！但後來沒有查禁成功，據說是因為警總內部開會時，有人提出這本書是國立大學通過的碩士論文，且有教育部頒發的學位證書，如果警備總部把碩士論文查禁，無異是警備總部打了教育部一記耳光。因此，這本書終於得以安全脫險。《臺灣戰後初期的民意代表》出版隔年，戒嚴解除，台灣的民主初見曙光，我趁著微亮的曙光，把進行碩士論文時所蒐集的史料，再加上一些人物口述歷史採訪，繼續編寫了《二二八消失的台灣菁英》一書。

　　《二二八消失的台灣菁英》一書編寫過程中，許多接受我採訪的受難者家屬餘悸猶存，有的不敢接受採訪，問我「是不是活得不耐煩？」有的雖勉為其難接受採訪，卻欲言又止，不敢暢言盡述；有的雖然接受訪問，卻再三叮嚀不可寫出真名……。因此，《二二八消失的台灣菁英》一書於一九九○年初出版時，史料不周全，內容極粗糙，敘述不完整，乃勢所必然。不過在當時，禁錮了四十多年的心中塊壘得以稍稍疏解，猶如大旱之望雲霓，該書倒也引起一些作用。很意外的，一向保守的《中國時報》，其「開卷版」，竟然頒給該書「（一九九○）年度十大好書」獎。沒有投票給該書的評審委員之一的呂正惠老師，甚至坦白承認，他本想投《二二八消失的台灣菁英》一票，但因考慮該書作者李筱峰主張台灣獨立，所以作罷。

　　《二二八消失的台灣菁英》初版至今，已經二十四年了，二十四年來，台灣經過民主化，許多資料逐漸開放，許多耆老、受難家屬也比較敢接受訪問，而相關的口述歷史、回憶錄、研究報告也紛紛出籠。相對之下，我原來的《二二八消失的台灣菁英》一書顯得何等簡略而無物，因此決定改寫再版。

　　時隔二十四年，我已髮蒼齒搖，廉頗老矣，因此特邀請我的學生，研究二二八事件的後起之秀陳孟絹小姐，來一起撰寫。

　　原版只書寫三十一人，如今再版增加為三十四人。我們知道，二二八事件中死難的台灣菁英還多不勝舉，應該再增加介紹書寫的人物，尚不知凡幾。遺憾篇幅及時間所限，本書就只能先到此為止。

　　感謝孟絹的合作，她心細手勤，任勞敬業，讓我感受到青年一輩的活力與負責。成書之日，又逢「太陽花學運」為台灣前途群起奔命，展現台灣新青年的勇往與智慧，當可告慰於二二八死難菁英前輩在天之靈！

李筱峰 二○一四年四月十日於國立台北教育大學台灣文化研究所

李筱峰

一九五二年出生於台南縣麻豆鎮，是當代台灣史研究極具代表性的學者之一，以近現代史及二二八為其研究重點。

曾任《八十年代》、《亞洲人》雜誌執行主編；報社記者、編輯、主筆；世新大學通識教育中心專任教授。現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授；吳三連台灣史料基金會董事。曾與戴寶村共同主持華視教學節目「台灣史望春風」。

著有《台灣戰後初期的民意代表》、《台灣革命僧——林秋梧》、《台灣民主運動40年》、《解讀二二八》、《二二八消失的台灣菁英》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《台灣史100件大事》、《快讀台灣歷史人物》（與莊天賜等合著）、《台灣史101問》、《台灣怎麼論？》、《我的覺醒》、《黨國復辟前後》、《烏鴉不快樂》、《踏過我心坎的人》等書。

陳孟絹

一九七九年生，台中人。

朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士（二○○六年畢業）。

長榮大學台灣研究所碩士（二○一三年畢業），論文《「台灣神」信仰之研究》，榮獲二○一三年第六屆「莊萬壽教授台灣人文研究獎」，後出版成書《台灣神信仰——大愛的修行》。

原本非歷史專攻者，因喜愛台灣歷史文化，受二二八台灣神信仰的啟發，而投入研究行列。長期擔任台灣大地文教基金會志工。

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